CAP. 39 LINGSHU : LOS SUEÑOS

Para los Chinos antiguos, los sueños estaban en relación con la actividad de los órganos. Esto demuestra que la actividad psíquica reside en los órganos como esencia, y a través de ellos asciende al corazón  y de ahí al cerebro, y es lo que nos hace recordarlos. El texto habla de sueños universales y corresponde a lo que Jung denomino el inconsciente colectivo.
"Cuando la energía yin de los órganos esta en plenitud, se sueña que se atraviesa el mar y que se siente miedo". Es decir que la plenitud de yin esta ligada a la zona mas yin de nuestro organismo que es el agua, y donde hay mas agua es en el mar ; pero atravesar el mar siempre da miedo, que es el sentimiento del agua. Luego vemos que existe una concomitancia entre la actividad del agua y lo que se sueña.
"Si la energía yang esta en plenitud, se sueña con fuego, con incendios". De esta forma se concuerda con el concepto del yin y el yang , de lo externo, del fuego, de incendios.
"Si existe plenitud de yin y de yang, se sueña con batallas". Claro chocan entre si ambas plenitudes.
"Si esta en plenitud la parte superior del cuerpo, se sueña con vuelos, si es la parte inferior, soñamos que nos caemos.
Si el Hígado esta en plenitud se sueña con situaciones violentas, si es el pulmón , se sueña con miedo, llanto y vuelo.
"Si el corazón esta en plenitud, se sueña con cosas divertidas, se ríe, y si es el bazo también sueña que esta alegre, que se canta, pero se siente el cuerpo pesado.
"Si el riñón esta en plenitud, se sueña que la columna vertebral se separa del cuerpo"
En presencia de estos síntomas es suficiente con dispersar.
Los sueños están en relación con los aspectos psíquicos de cada órgano.
Cuando no hay sueños repetitivos, indican equilibrio. Siempre soñamos, y no siempre recordamos.
"Si el corazón esta en vacío, se sueña con fuego,montañas y humo"
"Si el Hígado esta en vacío, se sueña con bosques y selvas"
"Si el bazo esta en vacío, se sueña con abismos, montañas y tormentas"
"Si el riñón esta en vacío, se sueña con que se orina y se esta sucio
"Si la vejiga esta en vacío, se sueña con viajes.
Si el Estomago esta en vacío, se sueña con banquetes.
Si el intest. grueso esta en vacío, soñaran con cantos (igual para P)
Si el intes. delgado esta en vacío,se sueña con grandes mansiones
Si la vesic. biliar esta en vacío, se sueña con procesos judiciales ,también con suicidios.
En presencia de estos síntomas basta con tonificar..
Supone el texto, que no hay una plenitud de viseras  que altere la psiquis. Las enfermedades superficiales no la alteran, sin embargo si ocurre cuando se altera el yin, los órganos.
Existe también una interpretación de los sueños según el aflujo y reflujo de la energía y según el horario. como por ejemplo pudieran aparecer sueños trascendentales en la hora del pulmón, pues es el maestro de la energía.



Bibliog. 4.140 casos clínicos
Padilla corral

CURAR AL PACIENTE COMO UN TODO

"Considerar al ser humano como un todo completo y no simplemente como algo compuesto por distintas partes, es un principio fundamental de la MTCH. Por lo tanto, en su terapéutica, el medico Chino,  o el terapeuta, intenta curar al paciente como una persona completa, no se limita a curar una enfermedad, o solo las partes afectadas. 
El hombre esta compuesto por órganos, aparatos y sistemas muy complejos, pero unidos y coordinados, que están relacionados entre si y dependen los unos de los otros. Por ejemplo el aparato respiratorio depende del circulatorio para recibir alimentos y energía, que a su vez se obtiene del aparto digestivo. Al mismo tiempo el aparato digestivo tiene que depender del aparto circulatorio, el respiratorio y otros para su mantenimiento  y funcionamiento.
Esta interconección en nuestro cuerpo se aprecia mejor cuando comprendemos el intrincado sistema de los meridianos, que conectan no solo los órganos que se comunican con el exterior, como los ojos y el hígado, sino también todas las partes de nuestro cuerpo. Todos nuestros órganos internos (pulmones, hígado, riñones etc), están conectados con los órganos externos (piel, ojos, oídos). Gracias a los órganos externos, el hombre es concierte de su entorno, lo cual lo ayuda a mantenerse en armonía con el medio ambiente, que esta en permanente cambio, tanto en lo que respecta al aire y a los microorganismos que lo rodean como a las condiciones climáticas, los lugares geográficos y las influencias emocionales. Si los cambios medioambientales son demasiado drásticos o repentinos es posible que el hombre no pueda adaptarse a ellos. Entonces se pierde el equilibrio entre el hombre y su ambiente, o entre su sistema interno y su sistema externo y es posible que caiga en enfermedad.
Como los órganos, aparatos y sistemas del hombre están interrelacionados mediante diversos meridianos, la lesión o la enfermedad de una parte afectara a las demás, con lo cual se pierde el equilibrio y se produce la enfermedad. Por ejemplo, como se expresa en la frase que dice  "las enfermedades del hígado afectan al bazo", cuando el hígado esta enfermo, suele perturbar al bazo, con lo que se pierden el apetito y la salud en general. Por lo tanto es de suma importancia que se trate al enfermo como un todo, que no se limite a prestar atención a la cabeza cuando se queja de dolor de cabeza, o al estómago cuando su queja es de estómago". Entonces, siempre debemos tener presente que somos un universo, que somos naturaleza, espacio y emoción.


Ref. "El Gran Libro de la Medicina China, Wong Kiew Kit"

EDEMAS

Me refiero a edemas en la cabeza, la cara, los miembros, vientre, parpados, espalda ,  incluso en todo el cuerpo La disfunción del Sanjiao es una de las causas principales,,esta disfunción puede dañar también algunos órganos como Pulmón , Bazo y Riñón, En algunas obras clásicas la Nefritis aguda y crónica, la insuficiencia cardíaca, mala nutrición, cirrosis hepática, son consideradas  como edemas.
Como sabemos la circulación del agua y fluidos en nuestro organismo dependen de la buena función del Pulmón,,el Bazo y por supuesto del Sanjiao que es el pasillo, el conducto o sistema de comunicación  para el libre fluir de energías y equilibrio de los tres jiaos que permiten que los meridianos puedan subir o bajar sin obstrucciones, permitiendo de esta forma su libre comunicación. Este controla por ejemplo que la Vejiga excrete normalmente la orina .También que no se acumule el agua e invada la piel y los músculos evitando de esta forma la aparición de edemas. Si el organismo es atacado por viento patógeno, el pulmón no funciona en buena forma no pudiendo regular las vías del agua. El viento impide que el agua y la humedad circulen normalmente,ocasionando edemas del tipo yang.  También por excesivo cansancio, o exceso de actividad sexual se vera perjudicado el Bazo y el Riñón, produciendo edemas del tipo Yin.

DIFERENCIACIÓN EDEMAS YANG-YIN

Tipo Yang. Ascenso súbito, comenzando por una hinchazón de la cara, luego se desarrolla en todo el cuerpo; la piel se ve brillante, los testículos también se verán hinchados y brillantes, habrá presión en el pecho, respiración rápida, orina escasa y amarilla, pulso superficial y resbaladizo, saburra blanca también resbaladiza o pegajosa.

Tipo Yin   Ascenso lento, comienza por los pies hinchados, luego se extiende a la cara y el vientre hasta afectar todo el cuerpo; en algunos casos el edema tiende a desaparecer, y habrá cara pálida, orina clara y profusa o poca y difícil, diarrea, preferencia por el calor y temor o aversión al frío, pulso profundo, también filiforme o lento, lengua pálida y saburra blanca.

TRATAMIENTO

Se toman medidas para recuperar la función del Sanjiao. Para tratar el tipo yang debemos regulara ademas la función del Pulmón y la vejiga con método de dispersión, sin moxibustión. Para el tipo Yin regularemos la función del Bazo y el Riñón con método tonificante. En este caso se aplicara también moxibustión.

PRESCRIPCIÓN

Ren 9      Ren 6     V 22    E 36   B 6

Agregaremos para edemas de tipo Yang....V 13     V 11   IG 4.

Para el tipo Yin  agregaremos V 20      V 23.



EXPLICACIÓN

De esta forma regularemos la circulación y distribución del agua

V 22        Regula la circulación del agua
REN 6     Duplica la eficacia de V22
REN 9     Regula el ID.separa lo turbio de lo claro, Eficaz para tratar disturbios en la circulación del agua.
E 36  B6  Regulan la circulación del Qi de los meridianos taiyin del pie y yangming del pie, fortaleciendo la función del Estomago y el Bazo.

El tipo yang se halla en la superficie del cuerpo, por lo tanto V 13 y V 11 ventilan el Qi del Pulmón y la energía del meridiano Taiyang del pie. Los meridianos Yangming de la mano y Taiyin de la mano son Interior-exterior en su relación, por lo tanto aplicaremos IG 4 para ayudar al pulmon, de manera que el agua circule normalmente hacia la Vejiga.
El tipo Yin, es causado por la debilidad del yang del Riñón y la deficiencia del qi del Bazo mas la disfunción del Sanjiao (jiao medio), por lo que seleccionamos V 23 para calentar el yang del Riñón y V 20 para fortalecer la función del Bazo eliminando el frío del agua.

PUNTOS SECUNDARIOS

Edema en la cara           DU 26,
En los miembros  super. IG  6
En los miembros inf.       B 9

DEFICIENCIA DE YANG RENAL

También denominada debilidad del fuego de la puerta de la vida.. El yang renal es el mas  fundamental de todas las energías yang del organismo, tiene como función calentar el cuerpo, transformar el agua, promover la reproducción y el desarrollo físico.
En la práctica clínica la deficiencia de yang del Riñón, de acuerdo a sus diferentes rasgos se divide en deficiencia de yang de riñón y en rebosamiento de agua por deficiencia del riñón. 

Sus manifestaciones clínicas  por lo general son cara pálida,cuerpo frío, miembro fríos, algo de depresión, frío y a veces dolor en la zona lumbar y rodillas, impotencia; y en las mujeres esterilidad por frío del Útero. Lengua pálida con saburra blanca, pulso profundo, filiforme y sin fuerza en la posición chi en ambas manos.
Se presenta a menudo por la debilidad de la salud con deficiencia de yang, sobretodo en pacientes de edad avanzada y con deficiencias de riñón, también por una enfermedad prolongada que lesiona el riñón, o bien por exceso de actividad sexual que consume el yang.
Como esta deficiencia de yang no puede calentar el cuerpo, vemos cara pálida y decaimiento, la parte renal se debilita y se presenta dolor y frío en rodillas y región lumbar. Recordemos que el riñón determina la reproducción, por tanto ante esta deficiencia se debilita el fuego y se atenúa la función reproductora, apareciendo en el hombre la impotencia y en la mujer la infertilidad.

El método de tratamiento en este caso es calentar y tonificar el yang de riñón.

PUNTOS DE TRATAMIENTO


V23                Dolor y debilidad de rodillas y parte lumbar,fatiga, vértigos ,impotencia,esterilidad edemas en
                       en la parte interior del cuerpo.
DU4               Dolor y debilidad de rodillas y lumbares, aversión al frío,miembros fríos, cansancio,
                       impotencia,esterilidad,      
                        diarreas crónicas con alimentos no digeridos.
RN4               Aversión al frío,enfriamiento de los miembros, cansancio, vértigos,impotencia, esterilidad,
                       diarreas crónicas o de madrugada, edemas,palpitaciones,orina clara y abundantes.
REN6             Aversión al frío,enfriamiento de miembros, cansancio, impotencia,esterilidad,diarreas crónicas
                       tos o disnea,orina clara y profusa.
E36                temor al frío,cansancio, enfriamiento de los miembros, vértigos, diarreas, edemas en la parte
                      inferior de los miembros, palpitaciones.
R7                 Dolor y debilidad de rodillas y zona lumbar. edemas,tos disnea.

La cara puede presentarse pálida u oscura, la lengua pálida e hinchada con saburra blanca.

JUSTIFICACIÓN DE LOS PUNTOS

V23                     Shu de la espalda, tonifica el riñón y fortalece la zona lumbar
DU4 RN4 RN6   Tonifican  el Yuan Yang
E36                     Tonifica el Qi vital
R7                       Tonifica el Riñón


Bibliog.                Trat. de Acup. ediciones en lenguas estranj. Beijin China
                            Gran Libr. de la Medic. China Li Ping
                   

HIPERACTIVIDAD DEL YANG DEL HÍGADO

Generalmente las manifestaciones  son Mareos, Vértigo, algún zumbido de oídos (tinnitus), sensación de  distensión en la cabeza, cara roja , ojos rojos (no siempre) , mal genio, dificultad para conciliar el sueño, problemas de memoria, palpitaciones, a veces dolor lumbar, cansancio en las rodillas etc. La lengua  se manifiesta de color rojo oscuro, el pulso estará de cuerda algo filiforme y rápido.

En la mayoría de los casos es debido a una deficiencia del Yin de Hígado y de Riñón, los que no pueden controlar el Yang de Hígado, de modo que este asciende, También debido a factores emocionales como depresión ira ansiedad etc.. Este estancamiento de energía que se produce, puede llegar a convertirse en fuego y consumir la sangre yin, no pudiendo este controlar el yang, también conocido como fuego de hígado por deficiencia de yin de Hígado y Riñón.

Debido a esta deficiencia, el Yang asciende presentando los mareos, el vértigo el insomnio etc.

Con la deficiencia de yin, el yang se descontrola produciendo palpitaciones  y todos los síntomas antes mencionados.

Debemos recordar que también el hígado determina la condición de los tendones y el Riñón los huesos, y al haber desnutrición o deficiencia el fuego se moverá a su antojo manifestando también síntomas de lumbago, dolor sordo de lumbares y rodillas.

Nuestro método de tratamiento entonces deberá ser dirigido nutrir el Yin, calmar el Hígado y sedar el Yang

Algunos puntos para tratar este Síndrome son:

V18                  Irritabilidad , colera vertigos y mareos

V23                 Vertigos y mareos, acúfenos, mala memoria, debilidad o dolor sordo de lumbares y rodillas

VB20               Ira  , vértigos y mareos, distensión de la cabeza, acúfenos, insomnio,perdida de memoria

TAIYANG       ira, cólera, vértigos y mareos, distensión de la cabeza, insomnio, sueños abundantes
R3                    Vértigos y mareos, acúfenos, perdida de memoria, dolor de rodillas y lumbar
R7                    Vértigos y mareos, dolor lumbar y de rodillas
H3                    Irritabilidad,impaciencia,
PC6                 Irritabilidad,impaciencia,vértigos y mareos, palpitaciones,perdida de memoria
C7                    Palpitaciones, perdida de memoria, insomnio, sueños abundantes
B6                    Insomnio, sueños abundantes, perdida de memoria


El  análisis de los síntomas y signos.

El Yang asciende excesivamente a la cabeza        produce vértigos, acúfenos, cefaleas, cara y7 ojos rojos
Perturba la armonía emocional                             Produce irritabilidad, cólera
El Calor del H, perturba el Shen                           Produce insomnio, palpitaciones y  amnesia
Se basa en un vacío de yin de Riñón                     Produce  debilidad y dolor sordo de lumbares y rodillas.


Justificación de los puntos.

V18                    Tonifica y regula el H.
V23  R3  R7        Tonifican el Yin del Riñón
VB20  Taiyang     Dispersan el Yang del hígado  en la cabeza
H3                        Dispersa el yang del Hígado
PC6    C7             Calman el Shen
B6                         Tonifican el Hígado, el Riñón y el Bazo




bibliografía      Trat. de Acup. Ediciones en leng. extranj. Beijin China
                       El Gran Libro de la Medic. China Li,Ping

MOXIBUSTIÓN E HIPERTENSIÓN.

Todos sabemos lo complicado que es lidiar con la hipertensión,en alguna entrada mas antigua hablamos de la planta llamada artemisa vulgaris utilizada en diferentes formas , cigarros, conos ,infusiones etc.. recomendada ademas para  síndromes de frío humedad etc.(con la que se fabrica la Moxa)

Según la Medicina Tradicional China, la Hipertensión casi siempre esta relacionada con la Depresión, el estrés, el exceso de consumo de alcohol, las comidas grasas etc., factores que conducen a la hiperactividad del yang del hígado, a la acumulación de flema humedad, o, deficiencia de yin  y yang.

En el tratamiento de la hipertensión con moxibustión se debe calmar el hígado, o tonificar el yin y el yang.

Se aplica moxibustión moderada con cigarros de moxa.

Se seleccionan de dos a cuatro puntos por vez y en cada uno se aplica calor entre 15 y 20 minutos, se debe hacer una sesión  cada dos días en un ciclo que va de siete a diez sesiones.

Es estrictamente necesario estar pendiente de la evolución del paciente durante cada una de las atenciones.

Los puntos principales son :                      Los puntos secundarios son:

      

E 36                                                                                   VB 20
VB 39                                                                                 IG 11
R 1                                                                                      E 40
RN 8                                                                                   R 3
PC 6                                                                                    RN 4
DU 20





fuente:. Tratamiento de moxibustión de xingshan zeng y mingde yang Miraguano Ediciones.

PUNTOS DISTALES LOCALES Y ADYACENTES.


 PUNTOS DISTALES.


Después de determinar cual es el canal y órgano afectado, se seleccionan los puntos concernientes hallados principalmente en los miembros, de las rodillas y codos hacia abajo. Por ejemplo, Zusanli (E36) es seleccionado para las enfermedades gástricas o abdominales ; Hegu, (IG4) para enfermedades de la cara, etc.  Este método es adecuado para el tratamiento de enfermedades de la cara, cabeza ,  tronco y órganos internos. La selección de puntos distales incluye también aquellos puntos que están localizados en la parte inferior del cuerpo para curar enfermedades que se encuentran en la parte superior, o, aquellos de la parte superior para curar enfermedades de la parte inferior. Por ejemplo, Houxi (ID3) para el dolor de la nuca ;Yongquan (R1) para la apoplejía de tipo tenso, etc, Baihui (DU20) para prolapso rectal provocado por disentería , prolapsos uterinos etc, ,y Renzhong (DU26) para lumbago y dolor de espalda etc..

PUNTOS LOCALES

Se seleccionan puntos que se hallan en las mismas zonas de la enfermedad. Por ejemplo Zhongwan (REN12) para el dolor de estomago; Shangxing (DU23) para el dolor de cabeza, etc.


 PUNTOS ADYACENTES

Por ejemplo para el dolor de la región epigástrica, se selecciona  Zhangmen (H13) ; para las enfermedades de los ojos, Fengchi (VB20), etc.
Se puede también combinar los métodos de selección de puntos adyacentes y puntos locales para aumentar el efecto terapéutico.

Estos tres métodos pueden ser usados en forma separada o en combinación. Por ejemplo , para el dolor epigástrico se puede seleccionar como puntos distales  E 36 y PC6  en combinación con el punto local REN 12 y el punto adyacente H 13.

Se puede usar también el método de seleccionar los puntos de cruce para las enfermedades de los miembros. Usar puntos en el lado derecho para enfermedades del lado izquierdo y viceversa.