Me
refiero a los Puntos Zhong o Puntos Centro, lugar donde van a confluir algo y
de donde va a salir algo, porque el
centro es el sitio donde confluyen todas las informaciones y de donde salen
todas las informaciones.
Se
le atribuye a un famoso estratega chino la frase: “si conocemos y dominamos el
centro, se conoce y domina todo el país”.
En
una rueda, si no existiera el centro donde confluyen todos los rayos, no sería soportable la estructura y se
doblaría siendo inservible, así el centro es el que soporta toda la información
y manda su fuerza a la periferia para que la rueda cumpla su función.
Resumiendo
pues, los puntos Zhong, poseen en su esencia las cualidades: equilibrio,
interrelación entre lo celeste y lo material, y vacío, situando al individuo en
su propio sitio haciéndole descubrir su propia vacuidad.
Todo
esto quiere decir que cada vez que se use un punto Zhong se va a transportar la
intención en los dedos o la aguja, del vacío, de lo espiritual y de lo
material, del equilibrio, y esto se transmitirá al punto, transportando al
paciente a un estado de vacuidad que no es otra cosa que un fenómeno de
liberación que hace que el hombre recupere su propio centro.
A
continuación, señalo los puntos que
llevan el idiograma Zhong:
Puntos
Centro
Zhong
Fu 1 Pulmón (P)
Zhong
Chong 9 Pericardio (PC)
Zhong
Du del fémur 32 Vesícula Biliar
(VB)
Zhong
Du del pié 6 Hígado (H)
Zhong
Fen 4 H
Zhong
Ji 3 Ren Mae (RM)
Zhong Liao 33
Vejiga (V)
Zhong Glu
Shu 29
V
Zhong Shu 7 Tou Mo (TM)
Zhong
Ting 16 RM
Zhong
Wan 12 RM
Zhong Zhu 15 Riñón (R)
3
Triple Recalentador (TR)
Puntos
Centro de Segunda Intención
Yu
Zhong 26 R
Wey
Zhong 40 V
Ru
Zhong 17 Estómago (E)
Ren
Zhong 26 TM (Du)
Shang
Zhong 17 RM
A continuación, se presenta una breve
descripción de cada uno de ellos:
Zhong
Fu P 1, Palacio Central.
Llegada de las Energías Celestes. Lugar
donde se guarda algo precioso, residencia del emperador, primer punto del
meridiano del P. En este punto se recoge, también, el Yin de los alimentos por
su conexión con el bazo en la relación Tae-Inn conjugándose con las energías
celestes provenientes de la respiración. Es fundamental en el tratamiento de
estados depresivos y situaciones relacionadas con alteraciones del espíritu.
Dice el Nei-Jing que cuando la exploración es dolorosa, el 1 y 2 de P, la
enfermedad mental está cerca, por lo tanto, este punto no debe ser olvidado en cualquier
estado depresivo. También es útil en todas las patologías derivadas de
estancamiento de Yin en la región torácica, disnea, tos, vómitos, asma
bronquial, perdida de apetito (punto Mu
de alarma).
Zhong
Du del pié. Capital Central o Centro de la Ciudad. Punto hendidura del hígado,
refuerza la tonificación o la dispersión, punto de alarma, actúa sobre
afecciones relacionadas con la sangre (dismenorreas, alteraciones sanguíneas,
retención coágulos post parto, doloroso en la exploración.
Zhong
Du del fémur. Gran utilidad
en dolores generalizados, pudiéndoseles considerar como punto cengtrol del
dolor, otras indicaciones, dolor en piernas y rodilla, hemiplejia y atrofias
musculares en miembros inferiores.
Zhong
Chong 9 PC. Asalto Central. Punto pozo, madera, punto de
tonificación, considerado punto de reanimación de todo el organismo, inicia el
movimiento del PC (dolor precordial, angustia, pérdida de conocimiento, tinnitus,
rigidez, hinchazón y dolor de la lengua, y enfermedades febriles)
Zhong
Feng 4 H Límite del Centro.
Punto Río Metal, por ser punto centro y metal, gira a su alrededor la actividad
de la sangre por medio de la energía de la respiración, que es en definitiva la
que mueve la sangre, útil en todos los procesos donde existe retención de
sangre por el hígado, así pues, dolor pelvianos, congestión del pene o vulva,
ictericias, sobre de etiología hepática de color verde (hepatitis),
espermatorrea, retención urinaria y dolor abdominal.
Zhong
Ji 3 RM. Polo Central.
Punto MU de vejiga y en él se pueden reunir la energía Yin de los tres
meridianos Yin de las piernas. Es de gran utilidad en todas las afecciones del
aparato genital, tanto masculino como femenino. En la mujer, menstruaciones
irregulares, leucorrea, prolapso uterino, esterilidad, incontinencia de
hemorragia post parto. En el hombre, azoospermia y oligoastenoespermia,
espermatorrea, enuresis, impotencia.
Zhong
Liao 33 V. Hueso del Centro.
Punto donde se reúnen la energía del riñón y del hígado. Junto a los otro 7
puntos Liao, regulariza la energía de las regiones sacar y pelviana.
Indicaciones: lumbalgia con irradiación genital y dificultad para la rotación
de la cadera y a cualquier otra patología producida por ataque de Feng a los
puntos Liao.
Zhong
Glu Shu 29 V. Centro de la Región Sacra. Es un punto Shu de la región sacra y rige la energía de
esta zona, reforzando la energía de los riñones en esta región. Dispersa frío y
humedad. También útil en algias coxofemorales, dolor y rigidez de la región del
lumbar.
Zhong
Shu 7 DU. Zona del Centro.
Es un punto que sólo viene reconocido en el texto “Hombre de Bronce” “Tong Ren”.
Más útil al tocar y masajear consiguiéndose la movilización de bloqueo y
movilización de bloqueos y estancamiento de energía en tórax y abdomen.
Zhong Thing 16 RM. Gran Sala Central. Puede ser considerado como punto de
apoyo al 17 RM. Algunas indicaciones serían, disfagia, hipo, plenitud torácica.
Altamente efectivo en carcinoma de esófago, puntuándolo conjuntamente con 17
RM.
Zhong
Wan 12 RM. Centro del Vientre.
Punto MU del estómago. Dolor de estómago, distención abdominal, borborigmos,
vómitos, diarrea, debilidad de bazo y estómago.
Zhong
Zhu del abdomen 15 R. En
el Centro del Confluente. Punto de reunión con el Chong- Mae. Es de gran
utilidad en trastornos de la región pelviana y alteraciones del aparato genital
femenino y masculino: alteraciones en las menstruaciones y espermatorrea.
También se utiliza en estreñimiento.
Zhong
Zhu de la mano 3 TR: En
el Centro de la Marea. Punto de tonificación del meridiano, punto madera. Su
puntura es de gran importancia en sorderas, acúfenos y cefaleas, y debe tenerse
en cuenta siempre en fiebres intermitentes crónicas de origen desconocido.
Puntos
Zhong de Segunda Intención
Yu
Zhong 26 R. Centro Eventual.
Es un punto perteneciente al Chon Mae, también se le denomina auxiliar central del
tórax.
Wei
Zhong 40 V. Confluencia del Centro.
Punto MU de vejiga. Controla la región lumbar, si existe estancamiento en esta
zona se puede realizar sangría. Forma parte de los punto de dispersión de calor
a nivel de los miembros “Los otros puntos de dispersión de calor son: 2 P, 11
IG y 11 R.
Ru
Zhong 17 E. En el Centro de la Mamila.
Está prohibida su puntura y moxa.
Ren
Zhong 26 DU. Hombre del Centro.
Es un punto de reanimación, en él se reúnen las energías del estómago,
intestino grueso y DU. También en casos de parálisis faciales.
Shang
Zhong 17 RM. En el Centro del Tórax. En este punto
se reúnen las energías del bazo, riñones, intestino delgado, triple
recalentador, y Ren Mae. Punto MU del PC. Entre otras, se puede punturar para
lactancia dirigiendo la aguja hacia la mama, asmas crónicas y refractarias a
otros tratamientos se puede utilizar moxa directa con quemadura de unos centímetros
de diámetro manteniendo abierta la herida, los resultados en estos casos son
excelentes.
Extractado
de: “La Acupuntura en la Senda de la Salud”, 4.140 Casos Clínicos; Padilla Corral, José Luis.
